无语……
2007年8月31日
2007年8月30日
去掉了反向链接
2007年8月29日
更新了评论输出
Blogger的RSS评论的格式有改变（所幸feeds没有改变），导致以前的方法不能用了，不过幸好找到了下面的方法。
添加一个“HTML/JavaScript ”页面元素，输入以下代码：
其中，var postshow 是控制最大评论条数的，比以前的RSS方式最大只有5条灵活多了。
<div id="newcomments">
<h2>Loading...</h2>
</div>
<script>
function compareentry(a,b){
order= Date.parse(a.published.$t.replace(/^(\d{4})-(\d{2})-(\d{2})T([0-9:]*)([.0-9]*)(.)(.*)$/,
'$1/$2/$3 $4 GMT')) - Date.parse(b.published.$t.replace(/^(\d{4})-(\d{2})-(\d{2})T([0-9:]*)([.0-9]*)(.)(.*)$/,
'$1/$2/$3 $4 GMT'));
return 0-order;
}
function handleComments(json) {
var temp = '<ul id="Feed001_feedItemListDisplay">';
var postshow=10;
var sortentry=json.feed.entry.sort(compareentry);
for (var i=0, post; post = sortentry[i]; i++) {
if(i>=postshow) break;
var title=post.content.$t.substr(0,30);
var link=post.link[0].href;
var authorname=post.author[0].name.$t;
var timestamp=post.published.$t.substr(0,10);
temp += '<li><span class="item-title"><a href="'+link+'">'+ title +'</a>-'+timestamp+'-'+authorname+'</span></li>';
}
temp+="</ul>";
document.getElementById("newcomments").innerHTML = temp;
}
</script>
<script src="http://YOURBLOG.blogspot.com/feeds/comments/full?alt=json-in-script&callback=handleComments" type="text/javascript"></script>
2007年8月28日
Der Erlkönig
Wer reitet so spät durch Nacht und Wind?
Es ist der Vater mit seinem Kind;
Er hat den Knaben wohl in dem Arm,
Er faßt ihn sicher, er hält ihn warm.
Mein Sohn, was birgst du so bang dein Gesicht?
Siehst, Vater, du den Erlkönig nicht?
Den Erlkönig mit Kron' und Schweif?
Mein Sohn, es ist ein Nebelstreif.
"Du liebes Kind, komm geh mit mir!
Gar schöne Spiele spiel' ich mit dir;
Manch' bunte Blumen sind an dem Strand;
Meine Mutter hat manch' gülden Gewand."
Mein Vater, mein Vater, und hörest du nicht,
Was Erlenkönig mir leise verspricht?
Sei ruhig, bleibe ruhig, mein Kind!
In dürren Blättern säuselt der Wind.
"Willst, feiner Knabe, du mit mir gehn?
Meine Töchter sollen dich warten schön;
Meine Töchter führen den nächtlichen Reihn
Und wiegen und tanzen und singen dich ein."
Mein Vater, mein Vater, und siehst du nicht dort
Erlkönigs Töchter am düsteren Ort?
Mein Sohn, mein Sohn, ich seh' es genau;
Es scheinen die alten Weiden so grau.
"Ich liebe dich, mich reizt deine schöne Gestalt;
Und bist du nicht willig, so brauch ich Gewalt."
Mein Vater, mein Vater, jetzt fasst er mich an!
Erlkönig hat mir ein Leids getan!
Dem Vater grauset's, er reitet geschwind,
Er hält in den Armen das ächzende Kind,
Erreicht den Hof mit Mühe und Not;
In seinen Armen das Kind war tot.
谁透过深夜在风中飞驰？
那是位父亲带着他的孩子；
他将男孩紧拥于臂怀，
把他报紧，为他保暖。
我儿，为何掩起你的脸？
父亲，你没见魔王？
那魔王束着冕冠，系着裙幕。
我儿，那是一片迷雾。
“可爱的孩子，你跟我来！
有趣的游戏你我一起玩；
海边鲜艳的花儿开得旺。
我的母亲有许多金衣裳。”
父亲，父亲，你没有听见，
魔王轻声许下的诺言？
我儿静静地不要响；
那是风吹枯叶梭梭的响。
“聪明的男孩，可想跟我来？
我的女儿们会耐心的等待；
她们夜夜舞着欢快，
跳着、唱着、陪你度过夜漫漫。”
父亲，父亲，你可瞧见那？
那魔王的女儿们的晦暗地方？
我儿，我儿，我看得清楚；
那是几棵灰色的老杨树。
“我爱你，喜欢你的美丽。
你若不愿，我也得用武力。”
父亲，父亲，现在他抓住了我！
他的折磨使我难熬！
父亲慌了神，如风策马飞驶奔，
他把呻吟孩子怀里紧紧摁，
竭力困苦回农场，
他儿早在自己怀中亡。
2007年8月27日
猪八戒的处世宝典
说到猪八戒，想必大家都不陌生吧？这几年有关老猪的电视剧是拍了又拍，想不知道都不行拉。这老猪是出了名的好吃懒做，爱沾小便宜又贪财好色并且禅心不坚，对待本职工作更是能推就推，在“取经考察”的路上一有困难就提出“散伙”。他既没有孙悟空的迎难而上的干劲，也没有沙和尚和白龙马的实干精神，还动不动就在唐长老的耳边打打孙悟空小报告；可就这样一个浑身缺点的人，却深受唐长老的好评，最后还获得了“净坛使者”这一佛教界高级职称。为什么哪？为此笔者翻箱倒柜，几夜未睡，搜肠刮肚，点灯熬油的思考了几宿，又于梦中采访了包括“斗战圣佛”在内的若干老猪当年的同事。终于弄明白了，原来这老猪并不是“呆子”啊。细细想来，他对职场生存之道还是很有研究的。现在整理出来，以供有志之士参考。
姑且就叫它《猪的宝典》吧。
《猪的宝典》第一招：韬光隐慧
说到韬光隐慧，首先你得有隐的实力，这是前提。我们现在来看老猪是不是有这个实力。书中说老猪原本也是个凡人，后来拜一位高人为师，（书中对他的师承何门说的不详。）是历经艰难修成上仙的。他武功高强，有三十六般天罡变化，持一件神兵叫上宝逊金耙。成仙之后，玉帝亲封为天蓬元帅，（实权派正军级高干。）执掌天河十万水兵。你想这玉帝掌管天庭多年，他会让一个草包去当他的海军司令吗？绝不可能。由此可见，老猪不是“菜猪”。
有人说你别扯拉，你说老猪他有超强的实力，我怎么没看见啊？其实人家老猪这帐早就算透拉。孙悟空入门在先，是大师兄，（取经考察团保安部部长）但他脾气不好，好出风头，天不怕地不怕，若是处处跟他抢风头，让他怀恨在心，岂不处处给俺老猪“小鞋”穿啊？于是老猪打定主意，尽量地不让悟空嫉妒，处处唯悟空的马首是瞻，小弟做的有模有样。所谓“木秀于林，风必摧之”，一个人要是处处让人嫉妒的话，不是什么好事啊。所以说，一头猪，一时扮成“菜猪”容易，时时扮成“菜猪”难啊！这需要多么大的生存智慧啊。
《猪的宝典》第二招：有困难让，有便宜上
“有困难让，有便宜上”。老猪对这条是一直坚决贯彻执行的，他之所以在取经路上大玩韬光隐慧的把戏，就是因为取经路上困难重重，把风头让给悟空，同时也是把困难让给了悟空。反正你是大师兄，有困难，你顶。要是真捅了什么漏子，也是你悟空在前，不关我老猪什么事。
老猪一直都很谦虚的把困难让给师兄师弟，遇到好打的妖就抢着去剿，（容易出成绩）遇到不好剿的，撇下师兄师弟们就跑路拉，谁也不顾了。在单独执行任务时，偷个懒，耍个滑。碰到便宜立马就上，经常在悟空把妖打死后上去补两耙，说“也算我老猪一功”。电视剧中常有这一搞笑镜头。有好吃好喝的，老猪更是当仁不让，谁也不顾。无怪他在取经路上吃饭基本靠化斋的艰苦条件下，都能保持他的“美猪身材”而不掉膘，就充分证明了这一点。
《猪的宝典》第三招：爱打小报告
说起爱打小报告，职场中应该不乏其人，也是最让人痛恨的。老猪就大师兄和沙和尚及白龙马的问题没少向唐长老打了他们的小报告。诸如猴子不尊重领导拉，白龙马假清高拉等等等等。按说对这样一个好吃懒做的滑头，唐长老应该讨厌他才对啊。可唐长老却处处维护着老猪，说老猪为人太老实，要悟空不要欺负他。
为什么会这样？原来有了老猪的小报告，唐长老就时时处处掌握了徒弟们的行为动向和心理活动。就像职场中总有些人爱向领导说同事的坏话一样，领导为什么还要重气这个人哪，就是为了时时掌控员工的精神动向，防止有人向自己叫板，颠覆自己的领导地位。（特别是像孙悟空这样有能力的人。）同时打小报告的人也就被领导视为亲信也就不足为怪拉。（唐长老就因为老猪的坏话将悟空撵走过。参看“三打白骨精”章节。）
《猪的宝典》第四招：领导永远是对的
老猪从来不对领导的决定指手划脚，发表高论。多年的天蓬元帅生涯，让老猪早就悟透了这个道理。关系是第一生产力，特别是同领导的关系，你要想以最小的代价去搏取最大的利益，同领导搞好关系尤为显得重要。要尊重领导，处处体现领导的威严和价值，树立领导的高大形象；那就要处处维护领导。要怎么维护领导哪？那就是要“领导永远是对的”。领导是不能犯错误的，做错了也不能说做错，要后知后觉。
比如在“三打白骨精”这一章节中尤为体现的明显。唐僧肉眼凡胎，不识妖魔，难不成老猪你也看不出？既然看不出你也应该相信悟空的慧眼吧。老猪整个在装傻，因为他这样做既维护了唐长老的面子，避免了领导的尴尬，又借机打击了猴子的嚣张气焰。叫你能，处处跟我抢，小样的，整不死你？
就这样老猪同志熟练运用《猪的宝典》这几招，在取经路上只是牵牵马，陪唐长老说说话，照顾一下领导的生活起居。（降妖是你悟空的活，谁叫你本领大啊；挑担是你沙僧的活，是叫你入门晚拉。）也没见在保护唐长老方面做出多大的贡献，就轻松弄了个“净坛使者”的实惠差事，成了正果。可见这《猪的宝典》并非浪得虚名啊！
2007年8月26日
善与恶的较量
隋人侯白所撰《启颜录》里有这样一则故事：户县有个商贩带着铜钱和绢缎去市场。市上有几个恶棍看他性格怯懦，呆头呆脑。而且生得嘴瘪下巴长，就上前揪住他的领子骂道："好个贼子，你为何偷去我的驴鞍子用来做下巴？"说罢，就要把商贩拖到衙门去见官。
商贩吓慌了，还忙把身上的铜钱和绢缎统统捧给了恶棍，用来抵偿驴鞍子的价值。
商贩回到家里，把在市上发生的事一五一十的告诉了妻子。妻子气得指着他的鼻子骂道："你个傻瓜，什么驴鞍子可以做下巴？分明是敲诈。到了官府，自能公断，为什么白白把钱绢缎送给他们？"商贩说："你才傻呢！到了衙门，如果昏庸的县官要拆下我的下巴检看，该咋办呢？难道我的一个下巴才值得这么一些钱绢？"
这是一个典型的好人怕坏人的例子。商贩所以惧怕恶棍，大致有三点：
其一，商贩性格怯懦，头脑愚纯，甘愿忍辱受屈，逆来顺受。如果他面对邪恶，勇于斗争，恶棍断不敢捏他的小软。
其二，社会环境对恶棍有利。既没有路见不平，拔刀相助的侠客义士，也没有抑恶扬善的社会舆论，所以恶棍才敢在众目睽睽之下作案。
其三，也许是最重要的一点，当地官府是个昏庸腐败的官僚衙门。对于这一点，商贩和恶棍都十分清楚。商贩知道见官难以公断，所以忍受痛捧出钱绢，以免遭受更大灾难。恶棍知道官府不会给平民百姓撑腰，所以拿见官来恐吓商贩。
这三点，大概可以说是形成好人怕坏人这一反常规现象的原因了。
2007年8月25日
神奇的中文
前几天看到小孩能用自己的语言表达自己的思想了，同时也感觉到了中文的神奇。
在孩子的话中，“爸爸、吃吃”和“饭饭、吃吃”，我们都能理解，爸爸是主语，饭饭是宾语。不需要变格，不需要格助词，甚至语序都无所谓。
中文是一种只可意会，不能言传的语言，比如“中国队大胜美国队”和“中国队大败美国队”，居然是同样的意思，绝对会让老外无法理解。
想想外国人，这名词得分性、数、格，动词得分位、时、体、态，形容词还得做配合，再加上什么从句之类限定，严谨的一塌糊涂，想产生歧义都难。
语言反映使用该语言的民族的思辩特征与个性特点。
中文多么自由，想怎么说就怎么说。
中国人多么自由，想怎么做就怎么做。什么法律法规、社会道德，都是可以无视的！
不过有一点说回来，中文的量词的搭配是令人头疼的一个问题，还有就是对于亲属的称谓，中文分得很细致，这些正好这也体现了中国人讲究的三纲五常。
2007年8月24日
在blogger上增加spotplex
Spotplex是一个新型的博客聚合网站。和其他博客聚合网站不同，文章不是由用户提交的，通过在你博客中插入一段代码，每次你发表文章并被浏览，Spotplex就会统计哪些文章被阅读过，文章的浏览次数，可以通过时间轴很方便的查看过去1小时，24小时，7天，30天或者所有时间内文章浏览量排名情况。比如查询我的统计结果。
另一方面，spotplex提供了一些widget来给网页显示统计，比如我在左下角增加的“热门文章”模块。
具体的实现分两步：
1.首先是申请，点击这里进入网站，注册后生成一段js脚本代码，插入到博客的页面元素中。这是用来统计文章点击次数的代码。
2.进入"http://www.spotplex.com/code/xxxxxx"，其中xxxxxx是申请得到的代码。选择Get Widget，然后根据需要设定参数，并生成代码，插入到博客的页面元素中。这段代码是用来显示统计结果的。
经使用，总体效果看上去不错，不过数值似乎不是很准确，经过观察，发现以下情况是不统计的：
1.用关键词搜索进来的不算
2.由a文章到b文章，只算a文章，b文章不算
3.同一IP的多次点击不算
2007年8月23日
小孩子会表达思想了
举些例子——
简单的，如：饭、吃；菜、吃。
再比如：烫、呼呼、冷冷。表示（饭菜）烫，吹一吹，凉了再吃。
比较复杂的：鞋、湿、哆哆哆、洗洗、晒晒、穿。表述了一件事：鞋子被尿尿湿了，给他洗洗、晒晒、再穿。
诸如此类的，孩子能根据自己的思想，用他知道的词汇来表达思想了。
对小孩子来说，这是一个了不起的进步。特此记录。
2007年8月22日
Emacs 的列操作
原有文本：
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
abcdef ghijklmnopqrstuvwxyz
abcdefgh ijklmnopqrstuvwxyz
怎么实现：（#是要插入的字符）
1. 在 f 后面插入 ###
abcdef###ghijklmnopqrstuvwxyz
abcdef### ghijklmnopqrstuvwxyz
abcdef###gh ijklmnopqrstuvwxyz
2.在行末插入 ###
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz###
abcdef ghijklmnopqrstuvwxyz###
abcdefgh ijklmnopqrstuvwxyz###
3.在行首插入 ###
###abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
###abcdef ghijklmnopqrstuvwxyz
###abcdefgh ijklmnopqrstuvwxyz
4.在特定列后插入递增数字
a1bcdefghijklmnopqrstuvwxyz
a2bcdef ghijklmnopqrstuvwxyz
a3bcdefgh ijklmnopqrstuvwxyz
1：光标移动到 f 后，M-x set-mark-command，下移三行，C-x r t ### RET。
2：用宏。光标置于第一行，F3，C-e，###，C-n，F4，F4。
3：同1
4：光标置于第一行，C-x C-k C-c 1 RET，F3，C-a，C-s，a，RET，F3，C-n，F4，F4。
2007年8月21日
2007年8月20日
德语
德语在一定程度上张显着德国人的思辨文化特征。有人说，颠来倒去的德语句型结构非常能够体现出德国人的思辨特性，因此，与其它语言相比，德语更适合作为学者、哲学家和法学家们的语言。正因为如此，德国成了思维的王国。
德语也反映出德国人的个性特点。例如，在大多数国家，人们把祖国比作母亲，因为祖国是养育人们成长的地方，她体现着对子女的一种母亲般的慈祥爱护。而德国人却把祖国比作父亲。在德语中，祖国（Vaterland）是由父亲和国家组成的复合词。这既反映了德国社会男性家长制的浓烈文化印记，也从一个层面说明，在德国人眼里，祖国就像父亲那宽厚的胸膛一样，给人一种安全感，是强有力的保护者。
在德语中，名词都有自己的性别特征。但是，在我们中国人眼里，德国人对一些事务的定性实在令人费解。例如，在中国人的观念中，太阳有一种阳刚之美，月亮则属于阴柔之列。而德国人却不这样认为。在德语中，“太阳”是一个阴性名词，月亮反而是阳性名词。大概德国人自己也感到这一点与其他民族的感知不太一致，一位德国作家因此专门进行了解释：“‘太阳’（die Sonne）是一位女性，与‘欢乐’（die Wonne）同韵。......太阳是一位母亲，她的温暖宛如盖在倍受寒冷煎熬的孩子身上的羽绒被。”仔细想想，德国人的解释也不无道理。在人类的共同感知中，人们从小在母亲的怀抱中长大，母亲的怀抱就是温暖的和快乐的源泉。加之在气候想对寒冷的德国，太阳被视为生命之光，因此，将太阳比作母亲，是最贴切不过了。而月亮的冷峻、严肃，的确带有明显的男性色彩。
文如其人。德国也像德国人一样，极具严谨性。由于名词有性、数、格的限制，各伺其位，不管一句句子有多么冗长，不管其中单词的排列有多么乱，人们总能有条不紊地将句子的意思理清楚，而且决不会像英语那样容易出现歧义。正因为如此，有人认为，用德语签订国际条约就不怕会出现不同的解释，不会出现扯皮现象。
像中国人跨地区交流时要说普通话一样，德国也有自己的“普通话”——高地德语。德国虽然不像中国那么疆域辽阔、民族众多，但“方言”成分很浓。在历史上，德语可划分为三个部分。在北德地区，人们一般说低地德语；在南部地区，人们说巴伐利亚方言、土瓦本方言和阿雷曼方言。这些方言至今仍然有很强的生命力。在中部地区，如果一个外国人从东部的德累斯顿经美因河畔法兰克福直到德国西部小城特里尔，他会在一路上听到萨克森方言、黑森方言和法兰克方言等中部方言。正因为如此，一些学过正轨德语的外国人初到德国时，往往会一头雾水，听不懂德国人在说什么。众多的方言在某种意义上可以体现和保持一个国家、一个民族文化的丰富多彩性。从这一角度，丰富的德语方言也是当今德国文化多姿多彩的原因之一。当然，为了沟通的方便，德国人通常都会说高地德语，尤其在受教育程度较高的人群中，在电视和剧场里，高地德语还是大行其道的。
虽然有很多人不喜欢德语，嫌其发音过于生硬，句子过于冗长，但钟情于德语者大有人在。据统计，除了以德语为母语者外，世界上还有5000万人在学德语。德国人喜欢自己的语言自然不必说，外国人钟情于德语，不外乎出三个因素：
其一，是德语本身的魅力。有人认为，根据德国的音乐标准，作为一种美丽的语言应该有许多元音，有圆润的音调。德语在这方面的优势并不突出，但它有一种巨大的美学魅力，强大的组合词功能使它善于表达深沉的思想和浓烈的情感。一位俄国作家曾这样评价德语：“它更像雷格玩具箱里的塑料积木，所有部分都可以互相拼接。想用它拼装什么，都留给每个人自己决定。”
其二，人们钟情于德语，还在于现实的需要。德国是当今世界上最发达和最有影响力的国家之一，人们渴望了解它、学习它，而实现这些目标的最直接有效的方法就是掌握德语这一交流工具。此外，德国作为欧盟内部最大的经济体，蕴藏着巨大的商计，吸引着周边国家的人们去那里寻找工作机会。因此，德语在波兰、俄罗斯、匈牙利等东、南欧国家以及土耳其都很有市场。
其三，对于一名外国人，也许学习德语的最重要原因在于德国文化的巨大魅力以及德国文化在西方文化中所占的重要地位。自西方进入近代社会以来，德国人无论在文学、哲学、音乐等领域，还是在科学技术领域，都创造出了光辉灿烂的成就，令世人惊叹不已。于是，通过学习德语探究德国的文化，就成了外国人特别是我们东方人领略西方文化精髓的一条捷径。歌德曾说过：“如果把德语学好，世界上其它语种就不用学了。”这话虽然有些夸张，却也体现了这位大文豪对德语的信心。
2007年8月19日
备份blogger
这年头，连用google的东西的时候，心里也没有底。
当然这并不是由于google的问题，而是众所周知的另一个原因。
想了很多办法，包括离线的备份和在线的备份。有一个很好的离线备份，叫Blogger Backup Utility，只是需要安装Microsoft .NET Framework。
最后终于找到一个网站，用来备份blogger，很不错。而且可以设置每天自动备份的。
2007年8月18日
Unix 文件结构图
这张 Unix 文件结构图使用思维导图工具绘制而成，其中对 /dev、/bin、/etc、Home 等目录中的重要文件及其作用进行了梳理，而内容则偏重于 Devices、Programs、Logs 等层面。
个人认为这张图还是很有参考价值的。
2007年8月17日
中美两国人民的生活成本与待遇
本文对中美两国人民的生活成本与待遇做一个全面比较：
1.个人所得税
中国的个人所得税税率大大高于周边地区和主要发达国家（香港是2％－15％，新加坡是2％－28％，马来西亚是1％－29％，加拿大是17％－29％，日本是10％－37％，美国是15％－33％）。很多老百姓以为中国个人所得税是10％左右。大家被新闻说得西方国家个税才高。我要告诉大家的是，中国最高个人所得税率是45％，世界上仅仅几个国家才有这么高，美国最高个人所得税率33％。
我的一个朋友月薪15000，七扣八扣拿到手才11600，个人所得税20％；另外一个朋友18000，七扣八扣拿到手才13500，个人所得税2800左右，你说这还存什么钱？还号称工资高呢。
很多人连中国的个人所得税表都没有见过，让你看了吓一跳，我列在这里吧：
级数 全月应纳税所得额税率(%)
1 不超过500元的5
2 超过500元至2000元的部分10
3 超过2000元至5000元的部分15
4 超过5000元至20000元的部分20
5 超过20000元至40000元的部分25
6 超过40000元至60000元的部分30
7 超过60000元至80000元的部分35
8 超过80000元至100000元的部分40
9 超过100000元的部分45
在美国，为了防止你失业，投资失败等时候多交了税，每年年底你自己把退税证寄过去就可以，在网站直接可以办理。比如，你这一年失业了两个月，退两个月个人所得税。
美国你交了个税后，美国联邦go-vern-ment每年会给你寄一个表，如果你交满个税信用40点，文件上会写得很清楚，59岁后你每个月能从国家领1000多美元一个月，如果这个时候你残废，你老婆和小孩分别可以每个月领取700美元。我当时在美国仅仅工作两年，缴税信用已经有20余点。这真的看起来很舒服。你的投入有回报。
2．养老
大家每个月工资会被扣一笔美其名曰的养老金，很多外来在深圳打工一族，没有深圳户口的都会被扣，这是国家强制的。同时你的公司也会帮你交一部分钱，公司帮你交的这笔钱以前有30％左右进入个人账户，70％左右直接被国家go-vern-ment拿过去，这笔钱交社会统筹金。就是用你的钱养现在的老人。以前的养老，公司交的部分还有部分进入个人账户，现在是全部不进入个人账户啊！！！
在深圳，如果你交满15年，以后你可以拿到养老金。但是如果中途断了，换工作断了，你又拿不到钱了。如果你工资超过1万，你每个月被扣养老金好几大百的，公司也被扣好几大百的，到时候，就算你能领养老金，也和你交的这些差不多。又不是公务员或者行政机关单位，你能拿多少？
不妨把这个福利看成是公务员或事业机关单位的福利吧，对于其他打工的，这个真的可看成是另外一个税种，对企业和个人相当于多交了一份税吧。
国家有权的单位都拿着社保去投资，去亏空；所以越交越多，老百姓和公司压力越来越大。大家去看看Google搜索"挪用社保"的连接。不多说了，说多了很多人连这个简单的数学都看不懂了。很多人连这些简单的政策都搞晕了头。
我真的把社保当成自己交的另外一种税，我不认为我以后能拿到养老钱。
3．房子
这里可以写一大篇文章，我只例举几个事实。我的一个朋友在美国LasVegas买的房子22万美元，合160万人民币，大家看过电影吧，美国的房子都是别墅啊！同样的别墅在中国广州，北京，深圳，那个不是一千万以上啊。加州的房子大部分都是20万美元到60万美元之间！但是美国其他80％的省份都是5万美元到15万美元买别墅啊，买的是永久地产啊。美国交微薄的物业税，但是你交物业税可以抵消个人所得税，所以你根本没有感觉到巨大的压力。
中国买房交1.5%到3％的契税！
中国很多土地，土地成本就达到了6000每平米！中国物业管理费，这些权力勾结部门想出的办法，我朋友的房子70万买的，70年物业管理费要35万，这是50％的税！美国没有这个税，因为你交了个人所得税，社区每天早晨有车打扫卫生！
中国大城市的套间，哪套不是80万到100多万，美国LosAngeles的套间(apartment)也只有不到10万美元的价钱，永久私有物业！
4．失业保险
这几乎是世界上最好笑和最令人痛心的保险之一，如果你工资超过1万元，每个月你交的钱和公司为你交的失业保险的钱加起来都300多了，就算你失业了，你跑各个部门为了拿到失业金，跑断了腿，最后能拿到400多一个月，能拿半年。这也算福利？我朋友这个工作保持了4年了，失业保险交了多少了？为何名字这么好听？为何不看成是另外一个税种？
美国也是只能拿半年，但是每个月仅仅交10多到20美元，拿失业金1000多美元一个月，拿半年后国家帮你找工作。但是1000除以20美元比率是多少，400除300比率又是多少？
5．教育
有了小孩，择校费，建校费都要好几万的，县城里的都要好几千了。这就是教育局的主意啊！简直不给老百姓家庭活路啊。大家要知道，美国是大学才有费用，小学，初中，高中都没有费用。
大学每年的费用1000多美元左右，已经超过了90%的国家，英国早几年的大学费用也才1000多英镑啊，只是这几年又涨了点。
6．汽车
在美国一辆1万美元的汽车（美国有很多电视汽车广告，首付2999，月299两年），中国要卖3万美元。老百姓永远都没有去想这后面的原因，因为一辆车进入海关关税就要200％，2万美元。当然关税在降，可还是不少。中国的电子产品增值税都要17％！大家去dell的网站买电脑，上面写着，中国用户增值税要17％，这在世界上实在是少见。
中国考驾照3000元人民币算少了，每次去考驾照必须交给考官大约500人民币左右吧（有关部门肯定不承认，可是这是所有拿驾照人说的啊，有关部门的口吻肯定会是：没有相关证据证明考官拿了钱。每个人都知道的事实可有关部门就是不知道）；美国考驾照12美元。
中国办理汽车牌照上海3万人民币，美国加州洛城地区堵车堵得要命，办理牌照100美元以下！每个家庭可以办理几个牌照！
7.汽油
美国汽油现在2.3美圆一加仑（3.78升），美超级无铅汽油价格相当于4.86元人民币。而目前，北京市场上97号汽油的销售价格为5.42元人民币。而美国超级无铅汽油的含硫含铅等杂质符合国际标准，而我国国家标准对喊硫量的要求是国际一般标准20倍。可见，我国汽油品质明显低于国际水平，价格却明显高于美国。
美国的汽油零售价格的30%上缴燃油税，如果扣除燃油税，则价格更大大低于中国汽油价格。当然，美国燃油税征收的后果是，美国基本没有过路费，更无须养路费、车船使用税等...
美国实时汽油价格:http://www.losangelesgasprices.com/；中国不给查，哈哈，在google都搜索不到。
很多人居然简单地说，我又没有私家车，汽油涨价和我无关。说话的，我且问你，你知道吗？汽油是一个国家的命脉。我这篇文章以事实和例子说话吧：以后产苹果的地方苹果只要1毛钱一斤，而大城市要10元一斤。以后汽车运费根本付不起，仅仅依靠铁老大，即为铁路运输。今年的卖枣农民惨烈把枣丢弃，到了县城不让卖，不给卖，不交税给工商局就没有摊位卖，地摊又不让摆。
春运的时候很多人在长沙汽车南站排队，可长沙去各个县城的车很少，根本没有跑高速的车，为什么？我后来仔细思考，才知道是因为高速路费，汽油费，工商局收费，根本无钱可赚；我每年都在长沙汽车南站为了回县城发愁，每每干脆租出租车回家。
go-vern-ment好像在想推燃油税，现在汽油已经比美国贵很多了，还要加燃油税，这不可想象！这不可想象！
8．过路费
过路费堪称中国一绝，平均大约大约每一公里高速要0.4元！一套来回深圳到湖南要大约过路费150美元之巨！
目前，我国养路费轿车在1300元到1600元/年居多，个别省甚至达到2000多元。高速公路过路费价格在0.3到0.45元/公里居多，北京等建设成本高的地区在0.5元以上。如果以私家车每年出page~ant驶2000公里计算，每年用于高速公路的过路费在800元左右。我国除了北京、西藏、上海等少数省市，对一般公路都收取过路费，价格大多为10元/县。我国征收车船使用税为200元每年，这在美国是没有的。同时，我国驾驶员的违章罚款规模庞大，北京市以300万辆车创造了十几亿罚款，车均四五百元。如果把我国的养路费、车船税、过路费（保守估算小车应该在2500到2800元），计算入20000公里/年（油耗在7.5到9/百公里)，相当于汽油价格每升再提高1.5到1.8元。
说话的，我且问你，国外就没有车违规罚款的吗？有！可我在美国开了2年车，仅仅有一次收到违规停车26美元的罚单。为何偏少，因为没有故意来抓你，没有靠这个来抓收入。你没有看到现在交警多少钱收入？考驾照的考官多少收入？
综合考虑，北京消费者的实际负担是人民币7到7.5元/升，应该具有一定的代表性。如果是外地消费者，可能由于城市小，行驶里程短，加上过路费更多一些，其平均到每升的花费更多。
你是深圳的车，进入广州居然要交10元入城费，外地的车进入上海也有入城费。这堪称最经典的中国特色。问题是每个地方go-vern-ment都有权力收费啊。怎么玩啊？没法玩了。货运车交给工商局等费用后，基本没有利润了。我有些朋友原来跑中巴车，根本孝顺不起利益部门。
9．企业税
国内有个说法，如果按照正规纳税，任何企业都会破产或者做不起来。因为33％营业税，17％增值税，工商局，城市管理者，税务局都来问你要收税等等。国内是公司每笔交易都缴税，不管你这笔交易是否营利；国外是等公司有营利再缴税。这么玩下去，大批企业都要倒闭的！
10.医疗
医疗改革仅仅对公务员和事业机关有利！打工者没有真正享受到医疗改革。
11．城市管理者，老百姓之惨烈
诸位看官，如果悲观点，以后赚不到钱了，去乞讨。可乞讨都不允许了，这是任何朝代都没有看到的现象。新闻处处宣传乞讨者就是职业乞丐。城市管理者杀死流浪汉，杀死乞丐的现象屡见不鲜。
我在南京亲眼见到城市管理者把一个50岁的妇女三轮车掀翻，苹果撒落一地，三轮车没收，妇女在地上哭。自古以来，老百姓都有买卖东西的权力，摆摆地摊，养家糊口，《清明上和图》就是证明！
诸位看官，可否看过《卖炭翁》，古代当官的没收卖炭老头的炭都有人写文章，现在城市管理者没收所有地摊人的东西，多少人号啕大哭，催胸惨叫，多少惨烈！可有几个人在说话，大家都在说，这些人影响了城市形象。还有多少人甚至记得民生这个词！
势力，道德沦丧的社会，还有多少人甚至有点良心！摆明了当你没钱了，你去死吧，你去自杀吧。乞讨不让！摆地摊不让！你衣衫褴褛影响了市容。
12．性格
你可见到一种极吊极拽的性格？看看那些人吧！当你找他们办事的时候，他说这是另外一个部门的事情。当你要打官司时，交不起费用。这些口吻你们见过没有：涨价，加利息对老百姓影响不大；对购房者影响不大；在老百姓承受范围内；XX行为涉嫌违法；XX行为未征工商局批准，涉嫌违法。什么都涉嫌违法，在这社会，老百姓究竟还能做什么？
13．反腐
反腐败仅仅是内部角力，利益分配不均使部分人下台。我们小时候，很多人腐败都被枪毙了，现在还有吗？早几天成都挪用社保2亿才判3年。中国老百姓生活成本之高，为了一套房子土地费用耗尽毕生的幸福和自由，老百姓生活之惨烈！似乎都习惯了，说：大伙儿都是这么过的啊？我一个人能说什么话，我一个人能做什么事？什么都不会改变…
看官们看看，教育局，工商局，税务局，劳保局，文化局，城建，国土局，这些局和部门为了老百姓真的是操碎了心啊。可是对老百姓看到的是每天没有好消息出台，每个部门都能出台新的政策，法规，条例。那个东西老百姓能赚点钱花，第二天就有新政策出台收费了。美国法律300年不变！
14．中美物价比较
仅仅用事实说话：美国希尔顿酒店49美元一晚，美国洛杉矶Holiday-lnn酒店49美元一晚，中国大城市都是1000人民币或以上；美国加州自助餐6美元一餐，晚上有海鲜的10美元；美国的电子，汽车等物品都比国内便宜；大家去www.ebay.com,www.ubid.com
看看价钱吧。很多出国的人很多年没回国了，总是以为中国吃餐饭还是5元，8元的，总是拿中国的盒饭钱去比美国下馆子的钱。要省钱的话，美国一周买20美元，够吃一周，有一大壶牛奶，好几升，才2.99美元，每天三大杯，够喝一个星期；有牛肉，有水果和你一个星期要吃的蔬菜。
说到牛奶，我想说说，很多人可能不知道美国那才是真正的纯牛奶，还没喝，牛奶到了嘴边就有香味了，还会上瘾的。中国的牛奶大家去煮一下，就知道含多少水了，你会发现仅仅浮在上面一层是牛奶，这个令人惊叹的发现是我一个客户告诉我的。
为何国外物价便宜，因为各行各业中国税收实在是太高了。
15．总结
老百姓果真没出路了吗？有！投奔他们，去考公务员，去行政事业机关单位。如果不能考上公务员，任何人都应该更悲观，真的，生活成本太高了。请更悲观！全国每年高涨的存款，任何老百姓都不敢消费确实是悲观的表现！
2007年8月16日
大长今智慧之态度篇
引子
在长今小时候，韩尚宫开始给长今上的第一课，是关于做事情的态度和方法。
韩尚宫对小长今说：去端碗水来。小长今出去端水进来，韩尚宫看也没看，又对她说：明天早上再端一碗水来。
如此几天反复，小长今不明就里，韩尚宫也不作解释。
后来天逢霉雨，宫廷里的食材都出现了问题。大家发现小长今独自一人在淘洗食具，韩尚宫问小长今怎么知道：保持食具的干净，就可以保持食物不受霉雨的影响，长今说是她妈妈教她的。
韩尚宫觉得有如此的母亲，这孩子是有相当的潜质了，她觉得可以启发一下长今。
于是，她说：你去给我端一碗水来。
长今按赖不住心里的疑惑，终于问了：你为什么老是要我端水呢？
韩尚宫笑了：其实你知道的。你想想，如果你不舒服，你妈妈怎么说的
小长今说：妈妈会问一些问题，问我哪里不舒服，然后端不同的水来，有时是热的，有时是凉的。哦，我明白了：请问你哪里不舒服呢？
韩尚宫回答：我的喉咙干干的，有些不舒服呢。
长今出去后，端了一碗水，正是韩尚宫需要的。
韩尚宫对长今说：其实水也是一种食物。对吃食物的人的了解，是做食物的人的一种基本态度。
[需求分析师的体会]
稍微有需求调研经验的人都有这样的体验：客户要求你做的，往往不是他的真实需求。
谁是客户？是谁的需求？真实的需求是什么？
这一切都需要一种谦逊的方式进行沟通。很多调研需求的人，认为客户会主动说出需求，其实很多时候，并不是这样的。
只有需求明确后，才有可能做出正确的选择。
其实，对客户的傲慢，隐藏在我们的工作中，只要随便想想，在很多方面都可以发现类似问题：比如把热爱新技术的个人需求代替了解客户业务需求的趋向。
很多产品设计，让客户感觉到自己是白痴，充满挫败感，除了浪费时间外，就是伤心，然后拒绝。
所以，做产品的人，也要对使用产品的人有一个基本的态度：你的产品不尊重别人，你也不会得到尊重；你的产品不提供价值，你也不会得到价值。
[产品经理的体会]
在我们的产品中，提到很多的技术指标，很酷的技术词汇，比如三层结构，什么B/S结构。还有最近非常流行的Web2.0等等。
我们非常清楚：大多时候，我们把客户吓着了。因为，再也没有这个更让客户没有发言权的了。
是炫耀自己，还是帮助客户，一切由我们自己决定。这些夸张的东西还有很多出现在我们的产品的宣传纸上。
我们都天真地以为：我们比客户更有知识。或许某些方面是这样，但客户需要的是支持，现实的情况是：在业务上，我们常常都比客户弱智。
还有我们的网站，简直糟糕透了。我们网站上放的都是公司的信息，而不是客户要的信息。客户历经千辛万苦找到我们的网站，他找到我们的产品，然后在网站内寻找功能介绍、购买办法，还有折扣信息和服务信息，他在网页上孤独地希望得到帮助，可最后迷失在我们的网站中了。
其实，说老实话，我们和客户相对来说，客户对我们的重要程度，远远大于我们对客户的重要程度。
[组织领导的体会]
做任何事情，态度决定了一切。
想想中国足球，就可以作为前车之鉴。时逢改革之际，球迷的热情，火爆的球市。现在呢？所谓的中超赛场，门可罗雀。
为什么啊？中国足球的管理者不清楚中国足球的衣食父母是球迷。
愚弄大众的后果，就是被大众所抛弃。所以，米卢留给中国足球的最好的遗产就是那句话：态度决定一切。
球场如此，其他莫不如此。
最近web2.0闹得很厉害，一会这个收购那个，一会这个又融到资了，疯狂的VC，上市的梦想象病毒一样传播。
人们都想成功，都想发财，都想很快的发财，人们讨论各种商业模式，只想很快的赚钱的方式，而用户的价值，鲜有人问津。
江山代有新人出，各领风骚两三年。心态浮躁，就没有人愿意诚恳地做事情。也就不会想长远了。
2007年8月15日
大长今智慧之竞争篇
引子
在晋升内人的考试的前夕，长今参加比赛的食材：珍贵的面粉，被人偷了。
偷面粉的人，是给长今缝制内人服的小宫女，因为小宫女的母亲-皇后的奶娘因为年纪大的缘故要离开宫廷。离开后，或许母女就再也没有相见的机会。小宫女希望在临别前，给母亲做一道菜。
长今知道了这一切。一方面她一定要完成自己的心愿：成为小宫女，完成母亲的遗愿，另一方面，她深刻地体会小宫女和母亲告别的痛苦。
这真是一个两难的决定，到底长今该如何面对现实的困境，做出正确的选择呢？
长今没有让小宫女退还自己的面粉了。她只能另辟蹊径。
她想起自己在多栽轩的日子，决定用大白菜和朴瓜来作为面粉的替代。
即使没有珍贵的面粉，长今也决心面对挑战，做出了同样值得人称道的食物。
但是，主考官却宣布：她落选了。理由是: 一个做食物的人，保护好自己的食材是基本的要求。长今没有做到这一点。
而且最重要的是，按过去的惯例来说，长今没有按规定的要求来做。
而就在此时，皇太后过来巡视，她非常惊奇的发现长今的食物如此的别致，而且香甜可口，不输给其他任何用面粉做出的食物。
“你怎么想到用大白菜和蒲瓜来做呢？”皇太后好奇地问。
长今说“我在多栽轩的时候，就知道了。面粉是太珍贵了，普通的老百姓吃不起。我想，宫廷里的吃食，一般会引领百姓们的饮食的时尚，所以，用大家吃得起的大白菜和蒲瓜来做，不是更有价值吗？”
[程序员的体会]
我们常常在做事情的过程中，丧失了对目标的关注，而被过程中的繁琐的细节所累。
本来，考试是检验学习的手段，最后却变成了根深蒂固的世俗标准。
做饮食的标准，是让更多的人吃得上好的食物。而不仅仅是一门阳春白雪的手艺。所以，只要达到好的结果，用什么样的食材来做，都不是最重要的。
生活不是考试，不是非此即彼。而是树立规则，打破规则。只是让更多的人享受成果。
我们总是听到这样或那样的说法：我们开发的不规范，是因为我们没有用哪一种case工具；我们管理不善，是因为没有引进cmm；我们的系统不安全是因为我们没有用J2EE；我们35岁后不能写程序，是因为我们不够底层。
如果我们把这些话，故意这样说如何：
如果我们用了case工具，我们就离成功近了些；
如果我们引进了cmm，我们的项目也就相当规范了；
如果用了J2EE，我们的安全性就有了可能的保障；
如果我们多懂些底层，我们可能35岁后，还可以在IT行业混…..
可是，事实，真的如此吗？
我不相信！！！
我们到底要成为怎么样的人？我们真的审视过自己的职业选择吗？
我们到底要什么样的结果？到底要走到哪里？
我们到底要怎么融入生活的洪流，给别人提供什么样的价值？
这些目标，我们到底想了多少呢？
没有对目标的关注，就不可能发现机会，也不会发现资源，也不可能果敢而坚定，坚持或者放弃，用现在的力量来发挥自己的潜力。
[市场人员的体会]
我们常常抱怨没有足够的资源：我们要足够多的产品、宣传或折扣。
可是，我们提供的产品，别人也能提供。既然大家都一样，我们就只能看谁卖的更便宜了。还有就是看谁说的更好。
我们不敢去想，如果去改变规则，万一失败了呢？怎么办？
我们冒不起这个风险。
所以，我们常常会输给一些小的对手，冷不丁的冒出来，用一些出类拔萃的产品，挤兑我们的市场。等我们明白过来，迎头赶上的时候，开始进入厮杀的循环。
如果长今没有丢失面粉，或许她就不会有更好的选择。
没有资源，有时反而更有优势，你必须生存，必须创新，别无选择。所以资源有限，创意无限。
竞争的优势，建立在自己定义的规则上。
如果大家都用昂贵的面粉，那么你就选用大白菜和蒲瓜吧，又便宜，又有成本优势。擅用你的大脑，发现你自己的优势。
[社会人士的体会]
在创造财富和社会责任之间，企业会做怎么样的选择呢？
两者是鱼与熊掌，不可得兼吗？
我们可以开创1年价值20多亿人民币的网游产业，多么的成功。我们解决了多少IT人的就业问题，无烟工业，创意工业，多少绿色GDP。
可现实是两面的。另外一面是什么呢？
我们会说：怎么就只怪我们呢，这是大家的问题。即使没有网游，这些问题也一直存在了。
是的，如果没有网游，这些问题也不会如此凸现出来。
看看孩子们迷茫的眼光，家长们愤怒的脸。想想我们的孩子，在虚拟的世界中沉溺，如果我们的希望的一代全都是这样，难道我们不感到害怕和自责吗？
有人说网游是一个阳光产业，又有人说网游是精神鸦片，现在风光无限，其间埋藏着巨大的隐患。
赚钱的企业是好企业。但企业创造财富，也承担社会责任，就更值得尊敬。
但愿我们从事的工作和事业不是一场零和游戏。
2007年8月14日
大长今智慧之选择篇
引子
到了御膳厨房为选拔最高尚宫比赛的日子。
比赛在今英和长今之间两个上赞内人之间展开。这一轮比赛的题目是：用老百姓都不用的食材来炖牛骨汤。
在比赛的前夕，今英怀着忐忑的心情去见闵政浩。闵政浩用长今的话安慰她：我有一个朋友告诉我，做食物的时候，要想到吃食物的人的脸上浮现的微笑。只要用心做，就可以了。
今英受到很大的激励。她主动去宫外寻找，找到废弃的脆骨，还有就近选用品质一般的牛肉。因为她明白，炖牛肉汤，最重要的是时间，只要有足够的时间熬炖，就没有任何问题。即使崔尚宫告诉她，他们家还有祖传的炖汤的配料。她也没有打算用。
因为她知道：做食物的时候，要想到吃食物的人脸上浮现的微笑。
可长今这一次，怎么做的呢？
长今想：我必须帮韩尚宫娘娘嬴下这场比赛。因为只有赢下这场比赛，韩尚宫娘娘才能成为最高尚宫，而母亲的遗愿才可能实现。
而且，这次的题目，也难不到她。长今觉得自己一点也不笨：在酱库发明了用木炭吸味的方法，还有上次的内人比赛，用的大白菜代替面粉。多么困难的局面，都让她想到了方法，找到了技巧。
而这一次，为了赢得比赛，长今决定选用最好的牛肉来炖汤，甚至到了买不到好牛肉，翻山越林去寻找的地步。当她拿到上等的牛肉回来的时候，韩尚宫担心炖汤的时间已经不够了。
长今安慰她说：您放心吧，我有秘籍可以做到哦。
最后，两个人汤都盛了上去，皇太后品尝后说：“我不能相信。两个人完全不在一个层次。做汤的，最重要的是熬炖得时间，这代表诚意。”
长今这次是完全的失败，韩尚宫决心把她赶走，不让她继续在身旁协助自己。周围的人不明白，过来问明缘由。
韩尚宫说：“长今以为自己聪明，耍些小的伎俩。她忘了做食物的人，是要用诚心来做。为了赢，就可以放弃一切的原则。以后还有很多的诱惑，这样一次比赛就坚持不了，以后呢？这样的人，怎么可以做好食物呢？”
韩尚宫坚信：即使输掉比赛，她也不打算放弃基本的原则。
[产品经理的体会]
你会故意设计一个功能让客户去使用吗？而且，你设计它的唯一理由是，这个功能可以给自己带来好处。
当用户一进入网站，你就用一个全屏窗口霸占他的视野。或者到处是飘来飘去的窗口。不时弹出的广告或视频。
这种干扰的唯一目的是，践踏客户的感受。
你去做网站的备案，不但要你的邮件地址，还要你的手机，给你发短信确认。难道这些都是必要的吗？
你每天会收到那么多的垃圾短信。人们会问：他们怎么知道我的手机呢？是谁允许他们把客户的资源当成他们发财的资本，任意使用？
如果你参与短信活动，你可要小心了。或许之后的每个月，都有不知道的费用流走，这跟偷窃有什么不同。
为了敛财，放弃了正直的基本态度。不作恶，不是说在嘴上，而是在任何时候，面对利益，都应该坚持的标准。
[人力资源经理的体会]
我们在选人的时候，看中一个人的什么呢？他的才能、团队精神，还是一个人的品德？
在现实中，智勇双全的人是非常少的。
能干的人，做事情难免有些独断，如果有配合他的人，有团队精神，这样的人是可以大用的。
有时，也会遇到刚愎自用的人，只要有利益驱动，这样的人随时会离开。这样的人，极具个人英雄主义，只见个人的贡献，锱铢必较，往往非常危险。其实，选择这样的人，是需要继续磨砺和考量的。
相反，一个品德良好的人，资质平常，有自知之明，反而凡事谦恭，认为自己还需努力，亦步亦趋，终成栋梁之才，这样的案例不胜枚举。
任何技巧都是可以很快地学来，而品德需要长时间修炼和坚持。
有时，我们宁可自己培养人，也不愿意为了将就一些短期的目标，而放弃基本的要求。
[市场经理的体会]
有很多的营销手法，告诉我们：就是客户不需要，只要你想办法，就一定可以把东西卖给他，比如把冰箱卖给爱斯基摩人。
从营销的方法来说，这的确需要高超的技巧和能力。这种技巧可以学习，也可以做到，你可以把很多的存货卖出去。
如果卖出去是你的目的，那么这个目的是可以达到的。
我想：要么客户被骗了，要么客户买去的东西，你根本不知道，他怎么使用。
比如，我们可以通过政府采购，卖出去多少套的办公系统。至于系统是安装在用户机器上，还是扔在用户的仓库里，只有天知道。
你的产品，是要给客户使用而产生价值。虽然你这次卖掉了，但是是以客户的信任作为交换的代价。
聪明人，你以为可以在客户面前一直玩魔术吗？
或许发现用户的真实需求，开发好的产品，给用户好的体验，建立良好的互动关系。这才是企业应该持有的基本态度。
我们这个时代缺少的不是创意，而是诚意。
2007年8月13日
大长今智慧之创新篇
引子
在太后的生辰宴上，长今代替韩尚宫，跟崔尚宫进行饮食大赛。比赛的胜方，将获得御膳厨房的最高尚宫。
在前面的比赛中，两个人你追我赶，不分伯仲。
很多次，在品尝了两个人的食物后，皇太后、皇上和皇后都面露难色，无法做出最后的决定。
于是，在最后一轮的比赛开始之际，皇上问两个人，她们认为哪道菜是做的最好的。
长今说是最后的这道菜，说着她打开盛装食物的盖子，里面盛着用细小的签子串好的草莓正果。
皇上带头品尝了一下，点头有些疑惑的看着长今，说：“你说的最好的，就是这个草莓正果。朕吃起来，清新爽口。还有别的什么特别的吗？”
长今鞠躬说道：“草莓正果，适合皇上的肠胃。而且，它是小的母亲去世的时候，吃到的食物。”
“你的母亲？”
“是的，在小时候，小的的母亲受伤即将离开人世。小的给母亲喂得就是草莓正果。因为小的担心母亲无法食用，所以在自己的嘴里咬碎了，喂给母亲。”
“所以….”
“皇上就好像是天下人的父母，所以应该给父母盛上最好的食物，小的希望皇上保重身体，日后更加体恤天下百姓的辛苦”。
皇上若有所思的说：“是啊，你让朕有了很深的感悟。这无疑是今天最出色的食物，即使过去很久，相信朕也不会忘记：朕作为天下人的父母，也更该为百姓操劳。”
[设计者的体会]
产品是核心需要的一种表现形式，但它不是需求本身。正因为如此，产品的感受是可以通过诉求改变而改变的。
食物之争，看起来是手艺之争，其实也不是。崔尚宫不输在手艺上，而是境界不同。
饮食是一种基本需要，但长今却体会到了：对于皇上来说，另外的一种需求，一种体验或思考。
草莓正果只是一个场景的引子，吃的人会回忆起那种体验，一种更高意义的需要，是吃的人的真正需要，是那种打动人内心的东西。
所以，关注核心需要，很好的跟产品联结起来，创造体验，就能为客户创造出前所未有的价值。
[市场人员的体会]
体验经济时代的特点，就是以用户为中心，考虑他的切身感受。
在商品高度同质化的市场上，不是把东西硬塞给用户，而是跟他交流、互动。
在尊重客户的情感和行为基础上，设计、研发和销售产品。
和客户建立持久的价值关系。你能打动客户，客户才会想起你。
把产品做出来，这算是第一步；
产品能做出来，能卖出去，这算第二步。
那么第三步是什么呢？
做出来，卖出去，在客户里面引起轰动，客户满心期待下一次的感动。
2007年8月12日
大长今智慧之坚持篇
引子
明国的正使出使到朝鲜，由韩尚宫和长今在太平馆负责正使的饮食。
韩尚宫发现正使患有消渴症，所以给正使准备了便于调养身体的饮食：一些粗茶淡饭。正使感觉受到了很大的侮辱，十分的愤怒。
韩尚宫坚持自己的行为，拒绝给正使提供不适合他的饮食。最终，韩尚宫被软禁在别处，听候发落。
长今为了救自己的老师，冒死跟正使打了一个赌。
她跟正使说：我只需要5天的时间，就可以使您的病有所缓解。但在这5天里，您必须要听从我的安排，吃我做的食物。如果5天后，有效果，就要释放我的老师，否则，我的命就在你的手中，任由您处置。
正使非常惊讶和不满，但他答应了长今的要求，他想，5天后，他就可以惩罚这个狂妄无理的丫头。
长今开始了她的挑战，她按照韩尚宫以前的教诲，给正使准备适合的饮食。开始的2天里，正使阴沉着脸，无奈的吃着，并不断的摇头。
即使是长今也不知道，正使到底要怎么样。虽然有些忐忑不安，但她别无选择，无论结果如何，她也必须全力救自己的老师。
韩尚宫娘娘一直以来告诉她：做食物的人就是要根据吃食物的人的状况，做出有利于他的食物来。
长今跟正使的赌注，引起了右相大人的不安，可乐坏了暗中偷笑的崔尚宫和今英。崔尚宫认为：韩尚宫和长今，真是两个地道的傻瓜。客人要什么，当然就该给什么。就算是毒药，也是他自己要的，关自己什么事情。何况爱好美食是人之常情，为了无谓的原则，还搭上自己的性命，简直不值得。她在暗地里窃笑，等待着自己出场的机会。
打赌结束的那天，右相大人安排崔尚宫他们为正使做了一顿丰富的大餐：山珍海味，美不胜收。正使吃的是心满意足。
正使吃完后，右相大人问：该如何处置那个不懂规矩的宫女？
正使悠悠地说：人啊，明知道对自己有害的东西，还是管不住自己的嘴。其实，通过这几天，我的消渴症已有了很大的缓解。
正使看着长今，接着说：今天这顿是最后一次，我希望得到你的谅解。我之后的饮食，都由你和你的老师来负责。
正使问长今：“你们师徒真是很有个性。难道你们就不怕有性命之忧吗？”
长今回答：“是的，肯定有的。但师傅从小就教导小的：做食物的人有责任了解吃食物的人的身体状况，并要做出有利于她的选择。”
正使非常感叹：朝鲜虽然是小国，但你和你老师的胸怀却比我国的领土更辽阔、更宽广。
［产品经理的体会］
我们会利用自己的知识，去做出有损于客户的事情吗？比如，我们明知有一个很大的缺陷，却告诉客户：那个其实不是非常重要，而且不会有太大的影响。
有时，客户不一定会做出你认为的正确的选择。你会去沟通、争辩吗？你会说服他？
如果你有这样那样的经历，你可以告诉客户。但客户不理解你，你会坚持自己的做法吗？
或者说，有时，你是否可以选择放弃？
管他的，又不是我的错，是他要这样的！不到南墙不回头。这个又不是我的错！
很多时候，不是难在缺少正义感，而是，当你身处逆境：被冤枉、甚至置身在危险中，你还能发挥你的正义感，坚持你认为正确的行为吗？
放弃或是坚持，这是一个值得考虑的问题。
［老百姓的体会］
我们现在的社会离一些传统的美德，似乎已经渐行渐远了。
朗咸平为什么那么受欢迎，不是没有道理。国有资产的流失问题，大多数中小股民的权益问题，居然是一个香港的大学教授来揭示给大家来看的。
有很多人出来反对朗，因为他们觉得朗的所为，不是他的范围。他们都是专家，都是主流经济学家。从他们的专业来说，他们只对专业负责，而无须对其他任何事情负责。
社会责任，不是他们的追求。
他们未必都怀有私心，只是如此的纯粹，老百姓却并不怎么卖帐。
一位伟大的领袖曾经说过：群众的眼睛是雪亮的。
我们经常听到一些企业召回有缺陷的产品，不论是弥补还是做秀。这是让人感到舒畅的做法。
但更多的时候，我们目力所及却是这样的情况：
你得先缴钱吧？你什么时候开始用，要等哦。线路出问题了？对不起，是我们的问题，但是合同上写，这属于正常维护，有毛病很正常，等吧，我们没有说要给什么补偿哈！
停用？对不起，我得给你算端口占用费！
不用了？好啊，你必须来注销！否则我们给你端口留着，你不用，我也要收你的钱。这是你的责任！
当损人利己成为了司空见惯，见义勇为已经凤毛麟角的时候，在今天，在物欲横流的社会里，我们每一个人又该如何保持自己的良知呢？
2007年8月11日
大长今智慧之事业篇
引子
自从父母双亡后，长今最大的梦想，就是实现母亲的遗愿：进入宫中的御膳厨房，成为御膳厨房的最高尚宫。母亲告诉长今：如果成为御膳的最高尚宫，就可以得到一本特殊的尚宫日志。就可以把母亲所受的冤屈记录在里面。
长今觉得父母的死都是自己的不懂事造成的，在内心深处怀有深深的自责。她从小就坚信无论如何，她要洗清母亲的冤屈。
母亲死后，长今被江德久家收留，常去给大君家送酒。在一次生死攸关的宫廷政变中，长今见到了后来的皇上，她不顾一切，请求成为宫女。皇上被她的从容和镇定所打动。他一直记得长今传话回去的描述：大君悉数收下了酒，然而看起来深感担忧。
大君即位后，长今成为了宫女。
入宫的那天，长今的脸上阳光灿烂，她在心里默默地说：妈妈，我终于成为宫女了，我终于迈出了走向御膳厨房的第一步。
宫里枯燥的生活，不仅没有泯灭长今的天性，反而使她的个性和才华得到了发展。她跟着韩尚宫学习料理的基本功，也经常去外面采集100种蔬菜。她犯了宫廷的规矩，端着盛满水的木盆，彻夜的罚站…
所有这些，对她来说，不仅仅是磨难，也是锻炼和机遇。
在内人比赛中，为了帮助今英找回丢失的金鸡，长今没有按时回宫，被罚去了多栽轩。大家都认为，长今完了。因为宫女去了多栽轩，能回宫的机会几乎没有了。
长今没有气馁，因为她心里非常清楚：她没有选择，必须回到宫里来。
多栽轩的人看着这个奇怪的宫女，不知道她到底要做什么：每天在地里中忙着种白芍，在朝鲜，从来没有人种植成功过。看她能白忙活多久？
多栽轩的人们有些幸灾乐祸，他们打赌：长今不会坚持到2周。
然而时间一天一天过去，在同样贫瘠的土壤上，长今不断的尝试，不断的播种、施肥，奇迹终于发生了：白芍种植成功了。
人们怀着敬佩和感激之情，看着长今，对她充满了尊敬和赞扬。
因为种植白芍的成功，长今又回到了她早思暮想的御膳厨房中。
她明白：只要自己不放弃，在任何时候，在任何地方，机会都是存在的。
改变自己，比改变现实更快些。有时只有自己改变了，才能改变现实。
后来，在面对更大的挫折，长今也是如此。
因为硫磺鸭子的事件，韩尚宫和长今两个人被贬为官婢，遣出宫外，流放到济州。在流放的途中，韩尚宫含恨告别人世。她在临死前，告诉长今：无论如何，要坚强的活着。
崔尚宫高兴得很，他们想：长今这下被赶出了宫外，这一下再也无法回到御膳厨房了。
但是，长今并没有放弃：为了给韩尚宫娘娘洗清冤屈，为了惩罚那些做恶的坏人。她必须要回到宫中。
所以，只要能回到宫中，哪怕重新开始，她也在所不惜。
她拜医女张德为师，开始努力学习医术。
后来，长今历经千辛万苦，终于成为一名合格的医女，又回到了宫中。
多年以后，当长今成为杰出的医女大长今，皇帝希望她能留在宫廷中，挽留她，长今说下了一番感人肺腑的话：“小的从小，只是怀抱着母亲的教诲，努力的做事情，为了成为最高尚宫，不顾一切艰辛和困难。小的在济州的时候，怀着愤怒和激情，成为了医女。那时候，小的什么都不懂。小的老师教导说，食物是不许沾染权力和欲望的，而医术只能用来救人。作为行医的人，无论病者，是你的朋友或是敌人，你都必须要怀有救人之心，而不能用医术来杀人。多年来，在老师的教导下，小的终于明白，医术才是小的毕生的选择。所以，小的要求去活人署，继续精进自己的医术。”
[成功者的体会]
在所有的成功之中，有两件事情是非常重要的：愿景和坚持。
一个人，因为莫来由的自信，而追求一个伟大的梦想，是值得称赞的。而那些不畏艰难，克服困难，终于达成目的和愿望的人，就更值得人们尊敬。
很多时候，人无法改变环境，但并不意味着放弃目标。在所有的改变中，最容易改变的是自己的心态：不怨天忧人，自暴自弃。
相信有一天，改变了自己，也改变了现实。
所以，坚持，是不懈的努力。是在任何时候，怀有远大的平常心。
成功的人，不难在成功之时，而难在成功之始和成功之后。成功之始，需要梦想、毅力和机遇。而成功之后，也会有很多的诱惑。
成功的人，有更多的权力和选择。做善和作恶，往往都在一念之间。能谦逊并客观看待自己，并不是非常容易的事情。
[管理者的体会]
成功的人，不仅仅是一种愿望而已，而且也是需要技能和学习。
在途中的任何时候，都要努力的学习，专业的技能。长今在御膳厨房的时候，就努力的学习料理和食物，在成为医女的时候，就精进自己的医术。
学什么，爱什么，干什么，成什么。这样的人，才能把握机会，扭转命运。
只有梦想，而没有能力的人，是不足以成事的。
在成长的过程中，学会仔细的观察，加强实践，融会贯通，也是非常重要的。长今在御膳厨房的时候，冥冥中接触到医术，也为她后来的转型打下了基础。
刚入职场的年轻人，往往抱怨自己没有太多的机会，抱怨主管把他们像蘑菇一样扔在一边。
其实，他们应该想想：自己是否已经把手上的事情做好了，为什么主管老是担心他们工作进展缓慢？自己是否抱怨做的都是小事？自己在工作之外，还自觉地学习和总结了吗？
一个人如果不能自发的工作和学习，不会自我管理，就很难取得大的进步。越是抱怨，就越是没有机会。越没有机会，就越没有自信。
所以，机会是自己创造出来的，路也是自己创造出来的。
2007年8月10日
大长今智慧之领导篇
引子
长今治好了皇上的痼疾，赢得了皇上的信任。却使内医院处在非常尴尬的位置。
皇上的医官都曾经是长今的老师。而长今呢，只是一个资历浅薄的使唤医女，连开处方权都没有的医女。
然而，就是这样的一个医女，自己想尽千方百计，找到了皇上的病因。更可贵的是，皇上发现她，毫不畏惧权势，毅然拒绝皇后的加害太子的无理要求。赢得了皇上的信赖，并决心要封长今做自己的主治医官。
似乎谁都始料不及，在宫廷之中，掀起了一场轩然大波。
在当时，男尊女卑的年代里，一个医女怎么可以成为皇上的医官呢？更何况，一个医女，怎么可以这样，不顾老师的体面，“踩”着老师往上呢？内医院里大家议论纷纷。
皇后也对长今的不识时务，深感懊恼。她也不清楚，长今到底要什么？！
长今的两位老师，申主簿和郑主簿，给长今说道：你可以当皇上的主治医官，但是不要希望我们帮你！
长今不知道事情怎么会变成这样，她不想名利，不想踩着老师往上爬，不想连累朋友。所以，她决定还是到活人署去，去救助更需要她的百姓。她希望远离宫廷的分争，做一个纯粹的医者。
一场风波刚平，一场风波又起：疫病痘疮开始流行了。
长今回到了活人署，给百姓，甚至乞丐治疗。她教导人们如何预防，让张德老师安排草药，让德久叔组织人员上街宣传，还有闵政浩督提调大人，请他调查各地的疫病情况，随时安排救助。
长今在山上搭起了茅屋，收留患病的孩子，不顾染上痘疮的危险，一个人坚持找寻治疗的办法。
她终于找到了治疗痘疮的办法，患病的孩子得救了。老百姓亲切的称呼她为医女大人。
长今在茅屋治疗病患的消息，传到了申主簿的耳中。夜晚，他去了那个茅屋。当他跨进去看见的是这样的场景：在拥挤不堪的横七竖八的躺着生病的孩子，长今怀抱着一个哭泣的孩子，一边用药布擦着他脸部的患处，一边轻声鼓励他勇敢地忍受疼痛。
申主簿若有所思地看着这一切，内心感到了很深的震撼。
张德看见长今一个人在照料病患，她也义无反顾地加入其中。
皇后也听到了长今治愈痘疮的消息，她在绝望中看到了一缕希望。
长今离宫后不久，她的儿子也患上了痘疮。用尽了宫里的所有办法，都没有用。在人们看来，痘疮就几乎等于绝症，没有任何办法。
皇后不顾大家的劝阻，她不顾感染痘疮的危险，抱着自己的儿子呼唤、哭泣。她无论如何都要救自己的孩子。
皇后亲自请求长今治疗她儿子的疾病。因为她是孩子的母亲。无论如何，一个母亲是不能看着自己生病的孩子而不顾的。
这时候，所有内医院的人也都听说了长今治愈痘疮患者的事情。大家被这个事实所感动、激励着。他们主动对长今说：我们一起来做吧！
长今也被大家的激情所感染，她非常的感激。所有的人，都只有一个共同的目标，那就是要战胜疾病！
大家在一起仔细的讨论好治疗的方案，有人去负责药材，有人负责记录、观察，一有问题，大家就果断处理。任劳任怨。心往一处去，力往一处使。
经过多少个不眠之夜，病魔终于退缩了。
大家开心地分享着成功的喜悦，这快乐感染着每一个人，大家对长今的情感，由猜疑到妒忌，由了解到信任，由信任到崇敬。一种敬佩之情油然而生。
皇子病愈了。皇后感慨地对长今说：请你原谅我过去要求你做的事情。你的使命就是该做一个出色的医女。从今以后，你要相信。我是你的力量。
因为防范有效，更多的百姓避免了疾病。皇上再次提起嘉奖长今。而这次，内医院的申主簿专门写了一个奏章，表示支持。
皇上问申主簿，是什么原因使你改变了想法？
申主簿平和的说道：在这次痘疮的疫病中，长今采取了得力的措施，防范了疾病的扩散，减少了损失。更难能可贵的是，她不顾危险，把生病的病患集中在一起，处理救治，而不是抛弃他们。臣想，一个人当他身患疾病，而只有他的母亲不会嫌弃她。长今用母亲一样的胸怀关注百姓。这正是我们行医的人的追求和榜样。长今已经具备了一个领导者的能力和素质。所以，内医院接受她的领导，也是名至实归，臣等毫无怨言。
［领导者的体会］
是什么使人具有领导力？
不是金钱，可能也不是智慧。
有很多聪明人，看起来不怎么让人放心。关键是，他做的事情，只考虑自己的利益。
要设定一个目标是容易的。但很多目标，都是设给别人的。一个自己不参与实践的人，不是领导者。
领导就是要以身作则，身先士卒。人们说，榜样的力量是无穷的，就是这个道理。
［管理者的体会］
有时，一个人无须太在意过多外在的言论。
每个人看待问题，都有自己的角度。你不可能使任何人都理解或是满意。
所以，有人说：走自己的路，让人们去说吧。
与其花太多的时间解释，不如花时间来改进或坚持。一个人内心虔诚，坚持走正确的路，坚持做正确的事情，就可以得到理解和认同。
事情是做出来的，不是说出来的。言必行，行必果，自然就有了影响力。
做事的坚韧，和成效，是可以让人看到，并感受的。而且也可以感染到团队中的每一个人。
每一个人，只要他愿意，他就可以成为领导者。
2007年8月9日
大长今智慧之爱情篇
引子
皇上要让长今做自己的主治医官，遭到了朝廷众臣的激烈反对。只有闵政浩大人，声援支持皇上的决定。
从来没有一个人，像闵政浩那样，了解长今。
在很多年前，长今无意之中，救了受伤的闵政浩。闵政浩始终怀有感激之情。
后来长今去借书看，闵政浩开始喜欢这个爱看书的，与众不同的宫女。
长今不顾自己的生命危险，在疫区寻找治疗疾病的方法，毫无退缩。长今的一切，都感动到身为儒生的闵政浩。
他爱上了这个倔强的宫女。
长今被流配到了济州，他也尾随而去。不顾及自己的前程和仕途。
似乎他只有一个心愿，就是看见长今，希望和她长相厮守的那一天。
当过去的一切那样的历历在目，闵政浩的内心，从来没有如此清晰和放松。他明白自己要做什么，要承受什么样的结果。但为了长今，他觉得自己怎么做，都是值得的。
皇上疑惑问闵政浩：你是否故意与众臣的意见不同，想引起我的注意？
闵政浩说，不是。
“那是因为什么呢？”
“臣以为，儒生之道，就是把天下贤能之士，聚集在一起，供认国家驱使。皇上需要的是医德精湛高尚的医官，而不是医德精湛高尚的男医官。所以，臣认为皇上的册封并无不妥之处。”
“那么，作为儒生的你，又是如何做的呢？”皇上悠悠地问。
“臣近年来，遍访民间能人志士，请其来为朝廷效力，报效国家。”
皇上点头说：“你这样做？到底为了什么呢？你难道不怕失去长今吗？”
闵政哈清楚地回答到：“臣知道，这样做的后果。臣也知道，臣子和天子不能爱上同一个女人。臣所以这样做，是臣爱慕长今的方式。”
“爱慕的方式？”
“是的。臣爱慕医女长今。臣爱慕这个女人，是因为这个女人的坚韧和激情，深深感动作为儒生的我，使我觉得长今，她不能只属于某个人，她这样杰出的人，应该让她成为她自己，她会在朝鲜历史上留下痕迹，她会用卓越的医术，救更多的人。所以，就算我们开始准备逃走，我也觉得我应该带长今回来，我不能这样自私。所以，谨遵皇上的御令，也是我爱慕长今的方式。”
后来，长今被册封为大长今。为了平息朝廷的怨气，闵政浩被流放了偏僻之地。在临走前，他留下了长今给他的定情信物：一把长今父亲遗留的妆刀。
长今得知闵政浩离去的消息，飞一般的跑去，她送去了妆刀，告诉闵政浩，无论如何要等她。
若干年后，当长今远涉千里，再次见到在田间低头种地的闵政浩时，眼里的泪水夺眶而出，两个人紧紧相拥不愿松手，仿佛他们抓住的是这伟大爱情的永恒。
[老百姓的体会]
有太多的理由可以改变，只要你能想出一个理由？
现在人和人之间的信任，已经相当的脆弱。为什么人容易改变，人们说，是因为困难太多，诱惑太多。
爱一个人，有时意味着牺牲。是成为其自我，还是成为我所期望？
多少分歧，多少吵闹。
人们已经不能够心平气和的生活了？
金钱可以改变选择，环境可以改变选择，运气也可以，只要什么都可以改变，那还有什么不可以改变的呢？
如果什么都不重要，还有什么是重要的呢？
当我们仰望苍穹，我们身处浩瀚星河的一粒尘埃之上，作为尘埃中的尘埃，我们依旧能够怀抱梦想，追求正义、真理和伟大爱情，这一切的永恒，或许就是人内心永久的感动。
[管理者的体会]
举贤不避亲。选拔人重要标准之一看其是否合适，不仅仅是血缘。无论这个人和你再亲密，如果具备怎么样的才能，知人善任，能发挥其长处，就不应该有所顾忌。
领导的主要工作就是把合适的人放在合适的岗位上，从全局出发，给人以机会，激发其才能。
这就是领导关爱下属的方式，也是关爱自己的方式。
人们说，家族企业是任人唯亲，是可怕的？这也未必。从历史上看，家族企业也创造了不少的成功地案例。如果家族企业的成员能更好的带领大家实现远景，就没有什么不可。
有时，貌似的民主，变成了群龙无首，大家谁也不能说服谁。只有讨论，没有决断。这样的群策群力，有害无益。
珍惜机会或团队，意味着在团队中的每一个人，要有牺牲各人利益的思想准备。从古自今，未有占尽天时先机的人，独享成功，而可以持久的。
财散人聚。只有懂得分享的人，才能创造奇迹。
2007年8月8日
大长今智慧之良师篇
引子
长今的母亲是长今的第一位老师。她在临死之前，问长今：如果爸爸、妈妈都不在了，她自己是否也要饿死？
长今不停地摇头说：妈妈不会死掉的，妈妈不会死的。
长今的妈妈果断的说：长今，你听好了，以后无论发生什么，你都要自己活下去，而不是饿死，你记住了吗？
妈妈不仅带给了长今儿时的启蒙，而且教会了她人生最重要的一课：只有坚强地活着，妈妈的愿望才可以实现。
韩尚宫是长今的良师益友。长今小时候，韩尚宫就用独特的方法训练长今。
她让长今倒水，让长今明白：谦逊的态度是做事情的根本；她让长今去山上找100种不同的蔬菜，磨炼长今的意志。
她从不偏袒长今，长今为了赢得比赛，用取巧的方法炖牛骨汤后，她把长今从身边撵走，是为了长今能认识到做事的正确心态，重返正途。
长今为了找出食物的问题，失去了味觉，面临着离开宫廷的危机。她果敢的鼓励长今，让长今面对现实，发挥画出食物能力，增强信心。
在后来的硫磺鸭子事件中，韩尚宫和长今遭人暗算。为了保护长今，韩尚宫一人承担下全部责任。
韩尚宫对长今来说，既是良师，又是母女，朋友。韩尚宫过世后，长今的所有选择都以她为榜样，不用能力做为权势的工具。
长今被流放到济州的时候，认识了大名鼎鼎的医女张德。张德是个能力出众的医女，性格却有些怪异。她多收富豪的药钱，但对于贫穷的人，自己分文不取，还主动救助。长今为了重返宫廷，想跟张德学医。
张德跟长今有相似之处。张德走上医女的路，也是因为想报仇。但随着行医多年，张德认识到：医生的本性是要救人，而报仇是要杀人，有鲜血和生命。她告诫长今，最好的结果是两个：坏人得到应该有的处罚；而行医也可以救人。但是两者看起来，好像不能兼得。
长今在这样的选择中，非常的迷茫。一方面她必须想尽千方百计回到宫中，对过去那些犯下了罪孽的人报仇，揭发事实的真相。而另一方面她又只有通过学习医术来实现自己的目标。而医术是不能有害人之念的。
张德坚持不让长今出诊，因为她清楚，学医术的人，是不能将医术用于歧途的。
很多年后，当长今面对自己的仇人，也没有用医术去伤害她。因为她相信没有人有权力去应用手中的技能害人，也没有任何正当的借口。
长今成为了医女，内医院的申主簿在第一天，就给了长今一个 “不通”。一个医女，只要在训练期间，得到三个不通，就不能再成为正式的医女。
长今得到不通的理由，居然是申主簿误解了长今跟达官贵人有牵扯。申主簿给她不通，是要告诫她，没有人可以靠旁门左道获得优待的。
在训练课中不久，申主簿观察长今的学习，然后又给了她一个不通。
长今觉得非常委屈，她觉得申主簿对她抱有成见。于是她跑去问申主簿，想做一些解释。申主簿没有给长今一点情面。他对长今说：“你是不能做医女的。你的态度，也让我决不允许的。”
长今不知道自己做错了什么。直到有一次，她看见她的朋友信非，在病塌前不停地问讯记录。她才有所领悟。
后来，她跟申主簿说：“您说的是对的。我离医女的要求还很远。我没有谦逊的认真地态度，没有仔细的记录，只凭着技巧做事情。”
申主簿坚持说，“虽然你这样说了，也不要指望我相信你。”他的言下之意，除非你能做到。
长今认识到自己的问题，改变了自己工作和学习的方法，终于成为了一位合格的医女。而且在以后的行医过程中，她都谨记老师的教诲。终于，青出于蓝，胜于蓝。
在长今治愈和防止了痘疮疫病后，申主簿也为长今自我牺牲的精神，和卓越的领导才华所折服，他主动上奏，要求让贤。请长今领导内医院。
他对内医院的人说：在我们的身边，有长今这样的领导，是大家的幸事。以后，我们大家也要向长今学习，更加精进医术。
[老师的话]
古人说：师者，所以传道，授业，解惑者也。
在长今成长的道路中，她遇到的每一位老师，不仅在业务上精益求精，身体力行，对长今严格要求。关键是，在人生的方向上，给长今树立了很好的典范。
他们教导长今：无论您的技能如何，首先要走的是正道。
长今在老师身上学到的是：正直、善良、诚实、坚韧、勤奋的品质。不会为了达到目的，不择手段，放弃原则。
在现在社会的教育体系中，人们过于看重技能的竞争，而忽视了品德教育。很多时候，人们都默认了品德的缺失。所以，普遍存在的诚信危机，不是偶然的事情。
为了一己私利，朋友可以反脸，夫妻可以反目。这样的事情每天都在上演。
有太多的励志书，说明员工要如何对企业忠诚。但企业可以为了小集团的利益，牺牲大多数人的利益。即使是利益的关系，也应该建立在诚信的基础上。
我们见过太多意气风发的企业，在一派神话中轰然倒塌。能说会道的企业，可能心怀远大，也可能心怀叵测。
人们往往看到的都是财富带来的自豪感，而忘了一将功成万骨枯的古训。
[管理者的体会]
选拔和培养人的首要之处，就是考察人的品德。一个处处考虑自己私利的人，很难真正融入团队。
其次，选来的人，要因材施教。给人于鱼，不如授人与鱼。理论固然重要，但重在实践。只有实践才会融会贯通，才能发现问题，才能有新的创新。
对人的激励也非常重要。适当的鼓励和鞭策，都是培养新人的良药。不骄不躁，不离不弃，才能有所成效。
管理者也应有良好的心态。古人云：生不必不如师，师不必贤于弟子。又说，长江后浪推前浪。容许后辈超越，对自己也是很大的提高。
能提携新人，也是管理者的基本任务之一。
2007年8月7日
唐僧之道
西游记里唐僧无疑是师徒四人中武力最弱的一个，但这并不妨碍其在这个四人一马的小团伙中雄踞统治地位。他靠的什么？满怀慈悲心肠的佛性吗？显然不是，他倚仗的是非凡的权术！
唐僧善良淳朴忠厚老实？一个被大唐天子国家元首接见过并结为兄弟的中青年和尚靠的仅仅是善良淳朴忠厚老实？不要幼稚了，不要以为一个孤儿在看似与世无争的寺庙中长大就会单纯。单靠单纯何以从一个默默无闻的小沙弥混到可以向全国论道的大法师？真实的情况是，他凭着自己无以伦比的谋略和金蝉子转世的后台一步一个脚印爬上来的。
好了，不想多谈唐僧的成长史了，还是具体说说唐僧的权术吧！
唐僧对悟空可以说是将自己的权谋运用到了极致。每每将悟空挥泪赶走又召回门下都是其策略的成功施展。为什么要赶悟空走？错怪他了？呵呵，唐僧不为别人想还能不为自己想？没了悟空他还能取到经？真实的原因是——悟空功高盖主了！不记得沙僧每次是如何求情的吗？总是先一个让步，说悟空此事处理不当，再让唐僧念在其以往斩妖除魔的功绩上饶他一次（这里也体现了沙僧的处世之道，以后再说），可见悟空的丰功伟绩早已深入人心了。悟空虽然单纯，但毕竟也是能上天入地不甘低人一等的齐天大圣，手无缚鸡之力的唐僧如何能不防？然而悟空火眼金睛根本不犯错，唐僧找茬不易。但他必须打消悟空的嚣张气焰，也只好冤枉他了。八戒一搅和，沙僧一求情，唐僧再含泪逐走悟空，一显出自己有情有义，二显出自己坚持原则，自己的目的也就达到了。至此，本戏第一幕落下帷幕。
那么，唐僧如何知晓悟空不会死心踏地离开呢？如果悟空不回来了，唐僧岂不是把自己置于一个极度危险的状况之下了吗？显然，唐僧不会白痴到让自己身陷险境。他早就吃准悟空必定要回来了。为什么呢？很简单，悟空成长的环境极为单纯，当猴王时接触的都是幼稚的猴子；学艺时师傅又未传其为人之道；在本是最利于形成世故处世哲学的天庭，由于他缺乏与人交流，也错过了；五百年五指山下，他又仅仅接触了个淳朴的放牛娃。一切的一切都导致了悟空简单到了极点。况且悟空无父无母，五百年的解救之恩早已使唐僧父亲般尊崇的形象永远的矗立在了悟空稚嫩的心中。唐僧非常明白这一点，他料定悟空不会弃他而去；当然他也知道悟空还是个孩子，偶尔要叛逆一下，因而他也得时不时教育一下敲敲警钟。
但唐僧为什么不像父亲使用暴力教训孩子一样完全用紧箍咒控制住悟空呢？原因有三，其一，容易使悟空加强已有的逆反情绪；其二，不足以服众，万一众叛亲离就不好了；第三个原因相对复杂，因为涉及到了一个四人一马团队中最不显眼的一个人物——小白龙。生于帝王之家，宫廷中的鸣枪暗箭，天资聪慧的小白龙想必也是了然于胸了。因此小白龙对唐僧的心计可能远不止略知一二那么简单。但小白龙平时几乎完全不吱声。骑在这么一个东西身上，一股寒气便从唐僧的要害涌入脑中。他得谨慎处置悟空，光硬的是不行的，万一小白龙向悟空点破，岂不是要吃大亏？况且悟空和龙宫还有着千丝万缕的联系。考虑了这些，唐僧选择了演戏。八戒、沙僧都在唐僧的掌握中，剩下的唯有小白龙了。小白龙回去道破唐僧的诡计吗？不会，因为到时候唐僧可以将戏就戏一演到底，一个情真意切的道歉，一个泪水盈盈的真情告白，最后一个温情脉脉的安抚，还不知道悟空会相信谁呢！偷鸡不成蚀把米的买卖小白龙是不会做的。正是吃定了这一点，唐僧稳妥地把自己放在了一个进可以攻退可以守的不败之地——演戏，而紧箍咒则起辅助作用，用于表现自己恨铁不成钢的慈父之爱。
刚刚说了，八戒、沙僧都在唐僧的掌握中，不会点破唐僧的戏，理由是什么呢？八戒是个好吃懒做的蠢蛋，几乎想不到这些；而看似老实的沙僧却要装个老好人，他们都不会吱声。那么他们在三藏的御人之道中是否又多余了呢？没有，相反他们是重要的一环！首先，少了这两个人便没人回去找悟空搬救兵；其次，若没了这两个人把辛苦导演出来的戏讲给悟空听，岂不是白白浪费表情了？一个能力超群的悟空，一个爱起哄的八戒，一个好好先生沙和尚，唐僧凭借对这三个人的完美驾驭，使四人组合的人才结构达到了最优化配置，最终取得真经。
最后谈谈唐僧为什么要千里迢迢求取真经吧！为了成佛？俗话说“放下屠刀，立地成佛”，何至于跑十万八千里取经成佛？真正的原因是，当时小乘佛教本土化严重并融入了大量市井文化，逐渐丧失了愚化百姓的作用，已经不能为封建统治阶级掌控了。唐太宗希望通过大乘佛教的传播巩固唐朝的统治地位（实际上，他的目的达到了）——这也是求取真经的真实目的。现在明白为什么唐三藏可以和皇帝称兄道弟了吧！
当然，我们也必须承认，唐僧在所有关键的时候都抵住了诱惑，完成了自己的使命，成就了大唐帝国的千秋伟业——他，是个英雄！
2007年8月6日
法语语音的特点
法语语音给人最深刻的印象是每个音素都很明晰、清脆、响亮。这与法语发音的基础部位主要位于口腔前部不无关系。德语和英语的发音部位比较后，发出的音要经过口腔；而法语的音出自口腔前部，它就会显得清脆明快。另外，法国人在发音时口腔肌肉拉紧，而英国人发音时口腔肌肉较松驰（我们在讲汉语时，更松驰）。因此，人们觉得法国人发音要求严格，英国人发音时却漫不经心。法国人发音全部动作都在口腔内完成，面部却轻松自如，而某些德国人在讲德语时仿佛脸上的肌肉也被调动起来，比较滑稽。
发音时绷紧发音器官的肌肉，这对元音和辅音都会产生效应。在法语中没有像英语那样含糊的元音，在一个元音的整个发音过程中，发音器官保持同样的状态，这样，这个元音就自始自终保持它的性质。然而，英语的某些元音由于发音器官的移位而变成二合元音（le diphtongue）或是三合元音（le triphtongue）。法语的全部元音都是响亮的，没有含糊不清的。
辅音的情况也是如此。法语的辅音发音有力而适度。就拿塞辅音来说吧。不管是清音还是浊音，发音时都用同等力度，但清音和浊音之间的区别却泾渭分明。例如feu和fils的第一个字母f发音时清晰有力，而英语的fish的第一个字母发音时似乎显得有些松驰含糊。英语和德语的塞辅音带有送气的嘘音，这种情况在法语里是没有的，这就使人们觉得法语辅音在发音干脆利落，例如辅音[t]，[p]，[k]都很清脆。法语既没有二合元音，也没有像德语和意大利语那样的由两个辅音合成的如[ts]，[dz]，[pf]等复合辅音，例如意大利语中的razza，caccia，raggio，德语的zier，pfarrer。
法语和德语两种语音的音节也有很大的区别。在法语里，大部分音节由元音结尾，而德语的音节大部分由辅音结尾。请看下列法语句子的音节：Je/l’en/ten/dais/ ve/nir/ a/vec/ sec/gros/ sabots（我一眼就看穿他的用意了）。法语的音节通常由一个（有时有二个）辅音加上一个元音组成，如detacher，tres。德语的情况正好相反，我们经常可以看到有些音节是辅音结尾的，有时甚至有两个，三个甚至四个辅音，例如gern，surst，ernst 等。语言学家瓦特布尔（Walter Von Wartburg）曾对法语和德语两种语言的开音节和闭音节的比例进行过统计，结果是：在同等数量的散文页数里，法语的开音节与闭音节的比例是5比1，而德语的开音节和闭音节的比例是1比3。一个音节的灵魂寓于元音。法语单词的重音都落在最后一个音节上，这是一条规律，所以在一个单词时厚后一个音节也就显得特别重要。而德语则相反，多数音节属于闭音节，一个词的重音不是落在后面，而是落在前面。
组成法语句子的基本单位不是单词，而是节奏组（le groupt rithmique）。一个节奏组（如la premiere offre）就是一个整体。因此只有一个重音。在一个节奏组里，词与词之间不能分割，读音不能中间停顿。一个节奏组要一口气读（讲）完，法语位于词未的辅音通常不发音，但是，如果后面的词是以元音开始的，那么，这个辅音就要发音，并于后面的元音联诵，而且清摩擦音要读成浊摩擦音，例如：les autres, grand homme, vient-il, de gentils enfants, il lient a moi, pas encore等。[r]要与后面的音节连读，有些以辅音结尾的音节也要把该辅音与下一音节连读。在这一点上，德语与法语也相互对立的，德语的每一个词都有一定的独立性，如果说一个词的最后一个元音遇上后一个词的第一个音节为元音，那么，前一个词的读音就带有一种特殊的音以突出强调后面单词的第一个元音。因此，在德语里，每遇到一个由元音开头的词就要略有停顿。这样音与音之间就会缺乏连贯性，法语可不允许把一组意义完整的语音割断。然而，法语仍有办法把两个相邻的元音，即前一个词尾的元音和后一个词首的元音分开来，这就是在后一个词首的元音上轻微的提高音量，例如j’ai ete, il y a eu un等等。
法语元音丰富，共有16个，而意大利语只有7个，西班牙语更可怜，只有5个。法语元音比意大利语和西班牙语都要丰富得多。丰富的元音使得法语从整体来说显得十分清晰，使人能清楚区分一些近音词，如pis, pu, pou, peu, pain, pas, pan。这10个词都只有1个音节，它们之间的区分就在于元音。意大利语和西班牙语相对应的词分别是：peggio, potuto, pidocchio, poco, pelle, pane, pace, poute, passo, panno和peor, podido, piojo, poco, piel, pan, paz, puente, paso, pano。这些词都保留着词尾，它们之间的区别也全靠附在词根后面的词尾。要是法语没有那么多的元音，很多词就会成为同音词。正是因为法语元音丰富，它的语音才会那么悦耳和明晰。
法语语音的主要特征是：绝大多数的音节是开音节，无二合元音，重音落在词末最后一个音节上。这些特点并非法语自古有之，而经过一代又一代的法国学者和法语语言学这有们的辛勤劳动的结果。古法语的语音与现代法语的语音差别很大，例如，古法语有很多闭音节，后来多数变成了开音节；古法语有二合元音，甚至三合元音，后来都消失了，变成了单元音，如contean；在古法语时，有相当多的词的重音是落在倒数第二个音节上的，后来词尾e脱落，重音也就落在该词的词尾。法语语音的这些变化主要发生在13世纪到17世纪之间。
法国语言美，还包括它的语调美。法语有重音，但它并非强到弱化其他音节。重音和语调互相配合，就形成了有高低和强弱的节奏，给人以乐感。例如在il parlait bien（他讲得好）这个短句里，最后一个音节的音和调都比其它音节略强。在德语里，音和调有时是互相对立的，例如在er will fortgeher这个短句里，重音落在音节fort上，但是这个音节的调要比后一个音节低。因此，法语的语音语调因为配合默契而抑扬顿挫，悦耳诱人。
正常的重音（accent normal）只起节奏的作用，它并不表示什么意思。但是，法语还有非正常重音（accent abnormal），它不是落在通常的音节上，而是落在其他音节上。例如：由于受惊而说C’est épouvantable（这真可怕），重音应该落在pou和table上，这叫感情重音，而正常情况下，重音则落在table上。由于思想感情的缘故，正常的节奏组的重音也可能改变，例如由于某种需要而强调句子表达的价值，让听者获得深刻的印象，在宣读科研论文时和在大中学校教学中就常常遇到这种情况，这叫强调性重音（accent d’insistance）。例如C’est une verite relative, ce n’est pas une verite absolue（这是相对真理，这不是绝对真理）。在政治性演讲时，演讲人常常把两种非正常重音——感情性重音（accent d’émotion）和强调性重音——混合使用，收到良好的效果。
强调性重音和感情性重音之间有着明显的区别。强调性重音总是落在节奏组的第一个音节，感情性重音通常落在一个词的第二个音节上，但这不是绝对固定的。
由此可见，正常的语言语调会由于受到强调重音和感情重音的影响而改变。感情性重音源自个人的感情生活，人的思想感情通过感情性重音表现在语音语调上。强调性重音则源于个人的意志，其目的是希望别人接受他的思想或意志。而正常重音则是传统的，约定成，并不表示个人感情和愿望的音调。因此，法语的语音语调还经常受到个人思想感情和意志两个因素的影响。有人说，法语的重音在不断的变化中，这种说法是不准确的。只有在上述两个因素中的一个起作用时生音才会改变，当这两个因素都不起作用时，重音还是回复到正常的音节上。
无论是感情重音还是强调重音，都不能取消正常重音。在这种情况下，一个节奏组就有两个重音，它们的功能是很清楚的。正常重音在人们所料之中的，它的作用是表示韵律和法语千百年来的传统的节奏，这种节奏早在西塞罗(Ciceow)时代就已存在，例如拉丁语dubito=法语doute，拉丁语amicita=法语amitie。感情性重音和强调性重音则是人们意料之外的非传统重音，它们表达了人们个人的思想感情和意愿。在法语里，非正重音不会取清正重音，后者也不会阻止前者发挥其作用。这种状况反映了均衡的法兰西民族精神。这种精神紧紧地保持传统的主线，但它又不因此而取消个人的特性。法语重音的特点充分表现了法兰西民族的特征，这就是保持个人权利和传统力量之平衡，对个人既不要过多约束，也不要让其造成混乱。
2007年8月5日
金钱这东西
马克思主义的货币理论告诉我们，金钱即货币，它是从商品界分离出来充当一般等价物的特殊商品，具有价值尺度，流通手段、贮藏手段、支付手段，世界货币五种职能作用。
说白了，金钱就是用来交换的一样东西，于是人们用各式各样的东西来交换——
70年代：用劳动来交换，用智慧来交换
80年代：用自由来交换，用尊严来交换
90年代：用肉体来交换，用灵魂来交换
新世纪：用良知来交换，用道德来交换。
2007年8月4日
2007年8月3日
拦路成语
中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴，乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典忘祖的无知，绝不应听之任之，约定“俗”成。姑且挑选八个最常见的“拦路成语”，恐怕至少有12亿中国人，没资格百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子，也不能幸免。
（１）七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”——为啥天太热？原来“太有柴”了。）
语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月；“流”，指移动，落下；“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”
（２）娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）
根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
（３）空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是“瞪眼说瞎话”。）
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。
（４）床笫之私（床笫，是个迷人双眼的“马甲”，很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话——对不起，俺眼神儿不好。）
床，好解释；笫（读作“子”），指“垫在床上的竹席”。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”，就什么“讲儿”也没有了。
（５）明日黄花（指“过时之物”。或许有人觉得，“明日”哪里不过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”——谁下的命令？凭啥愣改呀？）
这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
（６）美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错——错了也不改，脸皮就是厚。）
这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去？
（７）振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子——把醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭管怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。）
这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
（８）始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的“第一人”，现在，居然摇身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”，起码也是开先河的任务——看来，“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。）
出处在《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的“贬义词”。
2007年8月2日
孩子的教育（续）
2007年8月1日
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